<?xml version="1.0" encoding="windows-1256" ?> 
  <rss version='2.0' xmlns:content='http://purl.org/rss/1.0/modules/content/' xmlns:wfw='http://wellformedweb.org/CommentAPI/' xmlns:dc='http://purl.org/dc/elements/1.1/' xmlns:atom='http://www.w3.org/2005/Atom'>
    <channel>
      <title>جمعية المواهب العربية. أخر المقالات</title>
      <link>http://www.aratalents.com/</link>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
      <atom:link href='http://www.aratalents.com/rss/rss_a.php' rel='self' type='application/rss+xml' />
      <generator>Self-created application</generator>
      <description>جمعية المواهب العربية - نخبة من المثقفين العرب</description>
      <copyright>wWw.X-iWeb.Ru</copyright>
      <language>ar-sa</language>
      <item>
        <title>فنان تشكيلي مغربي يقبع في الظلام</title>
        <link>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=9</link>
        <guid>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=9</guid>
        <description><![CDATA[&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small; color: #ff0000;&quot;&gt;سياتي يوما يعترف ببداعي ... بقلم كمال المكوني : المغرب&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.up07.com/up8/uploads/f8aa189052.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;140&quot; height=&quot;178&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt; يقولون .. ! اقرب وسيلة  للتواصل هي الفنون ، وبالاخص التشكيل .. &lt;br /&gt;صحيح لولا التشكيل بالعهد القديم لما تواصلت اجيال واجيال ، فبهدا راينا بالوقت الحالي عبر نوافد الشبكة العنكبوتية كتافة في التواصل الابداعي ككل ،ومنها تقدم رسالة كل اديب او فنان الى شيء معين ... من هدا المنبر المواهب العربية الفنان المغربي &lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;رشدي بوعبيد&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; ، البالغ من عمره 26 سنة صاحب الابداع المميز ، بمواضيع تروق المتلقي وتفيد صاحب الفكر الابداعي .. مع العلم ..! &lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;الفنان رشدي بوعبيد &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;تم ازدياده بالعاصمة العلمية فاس المغربية ولا يزال يفضل العيش بين جدارها وابوابها التراتية .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;ما هي اقرب مدرسة تحب الاشتغال عليها ؟ ولم ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;قال لجمعية المواهب العربية : احب التجريد بشتى المواضيع ، لدلك يتم اشتغالي على المدرسة التجريدية عبر مواضيع عدة بالوان الخمس الدي يضيف لها التجريدي قوة خارقة للتدوق بابداع تجريدي محض&lt;br /&gt; فبهدا افضلها على المدارس الاخرى واجعل منها رسالة لابداعي عبر العالم ... &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;ما هي المواضيع الدي تتطرق اليها عبر التجريد ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; غالبا ما اتوجه لمواضيع اجتماعية ، كالحرمان بشتى الامور .. حياة الطبقة الفقيرة.. وعالم الامومة بنظرة مستقبلية لاطفالها .. وحياة غد مشرق .. وكدلك عالم المراة الدي تنتمي للطبقة الامنة بنضرتها اتجاه حياة اقوى ومستقرة بنضال ونضال ، وكل دلك ياتي من فنان جريئ دو لمسات ساحرة وتركيز قوي ودقة في التنفيد .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;ما هي رسالة الفنان للمجتمع العربي عموما والمغربي بالخصوص ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; رسالة الفنان ..! يجب يكون سفيرا بالاول للسلام اتجاه العالم اجمع ، فكل فنان حامل على عاتقه شيء من هدا&lt;br /&gt; فالفن للفن لا للفنان ويجب ان نكون على علم بهدا ويكون بداخلنا شيء لمسمى ، ولا نبخل على اي اتجاه يخدم السلام ويجعل من الانسان العادي ، يوما دو فكر تقافي وفني وسلمي ... كيف &lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;ترى الساحة التشكيلية بالمغرب ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; لا اخفي بان الفنان المغربي دو الاسم هو متحكر العرش التشكيلي المغربي&lt;br /&gt; وكل هدا ياتي اما عن جهد كبير وجعل اسمه على مسمى ام عن كبر سنه وهيئة قوية ودعم مادي من اتجاه قريب ، عكس ما نرى الفنان المبدع تائه بغابة كلها ظلام ، بكونه شاب يمتلك اسلحة ابداع خارق فاكيد انه سياتي يوما ويكون خارج هده الغابة المظلمة ويؤكد للاخرين ان الفن هو تواصل وابداع لا تحكر باسم او شيء من هدا القبيل ... &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;ما هي مشاريع الفنان بوعبيد المستقبلية ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; بصراحة .. ! كان حلمي ان اكون حاضر بمعارض عدة ، لكن مع الاسف يصعب على الفنان الشاب ايجاد ما كان يامل اليه بعالم التشكيل بسهولة .&lt;br /&gt; صحيح ان هنالك مهرجانات للشباب لكنها مقصورة لمن هم تابعون لدور الشباب او اقرباء لاحد ما من فعاليات فنية ... &lt;br /&gt;برغم من هدا وبطموحي ومتابرتي اتت بي الاقدار ان اكون من ضمن المشاركيين باقوى حدت فني بجهة مكناس المغربية ، الا &lt;span style=&quot;color: #008000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-decoration: underline;&quot;&gt;وهو الملتقى الدولي الاول للابداع والتواصل &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;الدي يجمع نخبة كبيرة وقوية من دول مختلفة بهدا الحدت الفني ، ودلك بشهر مارس المقبل ... &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;اد لم تكن فنان ؟ اي مجال كنت ترغب به ..؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; صحيح اني خريج من الفنون التشكيلية ، لكن قبل ولوجي لهدا المجال الابداعي ،كان املي ان اكون بمجال يخول لي السفر للتعرف على حضارات وتقافات عدة واكون جمعوي وسلمي لاقدم رسالة غد مشرق بسلام اكبر .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;للاجابة على بعض المفرادات ؟ فاس ..؟ &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;فاس كل شيء بالنسبة الي . &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;جمعية المواهب العربية ..؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; نافدة المبدع الحقيقي والمحروم من مكانته الانسب . &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff;&quot;&gt;الدعم ..؟&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;يصعب على الفنان الشاب ان يتكلم على الدعم . &lt;br /&gt;فن الماركيتري ..؟ &lt;br /&gt;فن شبه مجهول وراقي بطبيعته وخامته الخشبية واضاف عليه الفنان كمال المكوني نكهته الخاصة .&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.up07.com/up8/uploads/cc116aa7e9.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;573&quot; height=&quot;364&quot; /&gt;&lt;/p&gt;]]></description>
        <pubDate>Mon, 05 Jan 2009 17:30:01 -0500</pubDate>
        <category>مقالات وحوارات المواهب</category>
      </item>
      <item>
        <title>حوار مع الشاعر المصري المعروف الدكتور محمد أبو الفضل بدران</title>
        <link>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=8</link>
        <guid>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=8</guid>
        <description><![CDATA[&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;الشاعر المصري المعروف الدكتور محمد أبو الفضل بدران &lt;br /&gt;يتحدث لقطاع الأدب: الشــــاعر ينفق عمره خلف قصـــيدة لا يكتبهــــا لدي مشـــروع روائــــي وأود أن أتفرغ للشــــعر ثلاثة شعراء يستطيعون إقناع الجمهور بموهبتهم هم الأبنودي ومظفر ومحمود درويش ! &lt;br /&gt;حاوره / عبد النبي عبد السلام عبادي&lt;br /&gt; وُلد الشاعر الدكتور محمد أبو الفضل بدران في قرية العُوَيْضَات مركز قِفْط بصعيد مصـر, وأتم التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي بها ؛ ثم التحق بكلية الآداب(جامعة أسيوط ) وحصل على ليسانس الآداب الممتازة في مايو 1981. &lt;br /&gt;التحق بالخدمة العسكرية حتى 1983 وعين مُعيدا بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب بقنا ( جامعة أسيوط ) وأتم دراسته لنيل درجة الماجستير بكلية الآداب بسوهاج حيث حصل على درجة الماجستير في 1985 بتقدير ممتاز وكان موضوع أطروحته ( &lt;span style=&quot;color: #008080;&quot;&gt;دور الشعراء في تطور النقد الأدبي&lt;/span&gt;) .&lt;br /&gt; عمل مدرسا مساعدا بكلية الآداب بقنا حيث بدأ التحضير لنيل درجة الدكتوراه حول موضوع (&lt;span style=&quot;color: #008080;&quot;&gt;قضايا النقد والبلاغة في تراث أبي العلاء المعري&lt;/span&gt; ) وسافر إلى ألمانيا في بعثة علمية للحصول على درجة الدكتوراه من جامعة بون بالاشتراك مع جامعة أسيوط حيث حصل على الدكتوراه عام 1990 ثم عمل بجامعة جنوب الوادي بمصر وجامعة Bochum بألمانيا ثم فاز بجائزة مؤسسة Humboldt همبولت العالمية حيث ظل من 1994 حتى 1996 أستاذا زائرا بكلية الآداب بجامعة Bonn بون بألمانيا ، ثم عاد إلى مصر حيث رقى إلى درجة أستاذ مساعد وشغل وظيفة رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب(جامعة جنوب الوادي بقنا) ثم شغل وظيفة وكيل الكلية وفي عام 1998 أعير للعمل بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الإمارات العربية المتحدة حتى 2006 ,وقد رُقي إلى درجة أستاذ النقد الأدبي منذ 2004. ومنذ 2006 عين عميداً لكلية الاداب بقنا جامعة جنوب الوادي. أشرف على العديد من الرسائل العلمية لنيل الماجستير والدكتوراه. وقد نشر ديوانين شعريين هما ( النوارس تحكي غربتها ) و( ديوان بدران ) وله عدد من المؤلفات الهامة مثل ( &lt;span style=&quot;color: #008080;&quot;&gt;أدبيات الكرامة الصوفية&lt;/span&gt; ) ،(&lt;span style=&quot;color: #008080;&quot;&gt;قضايا النقد والبلاغة في تراث أبي العلاء المعري&lt;/span&gt; ) وغيرها وعدة قصائد بالعربية والألمانية نُشرت بالصحف والمجلات العربية والألمانية؛وكُتبت دراسات وأبحاث ومقالات حول شعره وأمسياته الشعرية بالدول العربية وألمانيا. لذلك كان لابد أن نكون معه لننهل من علمه وينالنا دفء إبداعه الذي تحسه في أول لقاء معه حيث ابتسامته المضيئة وبشاشته الرحبة .&lt;br /&gt;  إن المتتبع لتاريخ الأستاذ الدكتور محمد أبو الفضل بدران الأكاديمي يجد تفوقا أدبيا وعلميا ملحوظا .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;حدثنا عن بداية التحاقك بالجامعة ، وكيف اخترت قسم اللغة العربية لتدرس به ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; كنت أكتب الشعر وأنا بالمرحلة الثانوية ، ولكنه لم يكن شعرا بالمعنى المعروف .. &lt;br /&gt;كانت محاولات البداية حيث قرأت أشعار بن الفارض وفهمتها فهما خاصا ، لذلك لم أتردد في اختيار قسم اللغة العربية فيما بعد لأدرس به . القارئ لإبداعك الشعري يعرف أنك تكتب القصيدة الفصحى بأشكالها المختلفة ، وتكتب أيضا القصيدة العامية .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;أي أشكال القصيدة الفصحى تعتقد جدواه وأهميته وقدرته على الإمساك باللحظة الشاعرة ؟&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;عندي ، لا يوجد شكل للشعر والإبداع فهو إحساس وثورة في المتلقي يفجرها الشعر ويثير بركان المتلقي بغض النظر عن الشكل . يقول الكاتب الراحل أمين الخولي أن أول الجديد قتل القديم بحثا .. وهو ما يتجلى في إبداعك الشعري حيث التوظيف الدائم لتراثنا الاجتماعي والديني والتاريخي ..&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;ترى ، كيف يكون الاتكاء على التراث مدعاة لأدب جديد ومغاير ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; نحن لم نقرأ تراثنا بعد ولم نبحثه بالشكل الكافي ذلك لأننا نجهله ، فما زال تراثنا خبيئة لما تكشف بعد . لقد بدأنا نهتم بالتراث بعد أن أشار إليه المستشرقون !! لذلك ما أفعله هو سعي في هذا الاتجاه ، أي اكتشاف تراثنا شعريا ما دام البحث يعجز عن ذلك ! الناقد بداخلكم .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هل يقيد حريتكم في الكتابة ؟&lt;br /&gt;&lt;/span&gt; هو صراع خفي بين طرفين حينما يتلاشى أحدهما ، يظهر الآخر ليعبر عن نفسه . وحينما تتشظى الذات إلى ذوات شتى يوجد الإبداع . هناك من يرون أن النقد بات عاجزا عن مواكبة النتاج الأدبي الجديد وما يكتبه الشباب .. كيف ترى الأمر ؟ في مؤتمر النقد الدولي وفي جلسته الافتتاحية قلت أن لدينا نقاد وليس لدينا نقد بسبب عدم الالتحام مع الكتابات الجديدة والشابة كذلك عدم وجود مساحات لنشر الرؤى النقدية في الصحف والجرائد . لذلك تقف المجلات الجامعية وحدها في هذا الاتجاه علما بأنها لا تباع في الأسواق ..وهو مايعني أنها مجلة النخبة ولا يقرأها إلا كتابها . فالنقاد يكتبون للنقاد . مصر والإمارات وألمانيا ثلاث ثقافات متباينة .. عشتها والتحمت بها ، ماذا شكل لك هذا المزج الحضاري وكيف استفدت منه شعريا وهل كان كتاب ( العرب والألمان ) محاولة لرصد هذه التجربة ؟ إنه &quot; الكوكتيل &quot; الثقافي الإنساني وهو واحد في جوهره ، فالإبداع لا يعرف الجنسيات . أنت تقرأ لشيللر وجوته كما تقرأ لامرئ القيس وتقرأ نجيب محفوظ كما تقرأ وميشائيل إنده Michael Ende و غيره من الأجانب . والذين ينغلقون لا يرون إلا وجها واحدا للحقيقة . لك بحوث ومقالات في الاستشراق .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هل ترى أن من المستشرقين من أنصف الشرق ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; من الخطأ أن ننتظر من الآخر أن يصفق لنا .. هذا الآخر لابد أن يكون علميا وموضوعيا وأن يبني أحكامه على أساس علمي وهذا الأمر ينطبق على الداخل أيضا ذلك لأن عدو الداخل صعب أن نكتشفه ونقاومه . تحرص أن تدون أسفل كل قصيدة تاريخ ومكان كتابة القصيدة.. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;ماذا تشكل لك تلك اللحظة ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; إنه التشبث بالوقت والمكان ، فالقصيدة فضاء مكاني زماني وأنت كمتلقي تحرص على قراءة العنوان وأنا أحرص على أن أعطيك مفاتيح للقصيدة ! قصيدة &quot; اليوم الأول بعد القيامة&quot;..&lt;br /&gt;جداريه صوفية كتبتها عن عالم ميتافيزيقي /عالم الموت وأهديت إليها ديوانا كاملا ( النوارس تحكي غربتها ) &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;وقلت عنها أنها أرهقتك فعشقتها ..كيف ذلك ؟&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;لم أقرأ لشاعر أهدى ديوانه لقصيدته وقد نبع التعب في هذه القصيدة ( ذكريات اليوم الأول بعد القيامة ) من كوني أمام مشهد لا يرى إلا مرة واحدة في العمر ، لذلك كان المسكوت عنه في هذه القصيدة أكثر بكثير مما هو مكتوب وهنا مكمن الإرهاق . في قصيدة &quot; مارينا &quot; المنشورة بديوانك ( ديوان بدران ) تقول : تسألني مارينا عن وطني / فأردد في لكنة عجمي : وطني أبحر منذ سنين كي يأتي بالحلم / فتفجؤني : ومتى سيعود ؟؟؟!!. &lt;br /&gt;هل كانت تجربتك في الغربة هي السبب في هذا التساؤل الذي تكرر بصيغ شتى في معظم أشعارك ؟&lt;br /&gt; كنت أبحث عن وطن مفقود في مجتمعات أوجدت لنفسها مكانا وكيانا بعد حروب دامية ودمار هائل بدأت متزامنة مع الثورة في مصر ، فتقدمت تلك المجتمعات وما زلنا نبحث عن كياننا ومكاننا . نشأت في مركز( قفط) وهو المركز الذي نشأ به أمير شعراء الرفض أمل دنقل ...&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;كيف رأيت أمل الشاعر والإنسان ؟&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;عرفتُ الشاعر أمل دنقل إذ ننتمي إلى قريتين متجاورتين تابعتين لمركز قفط وزرته في أواخر حياته في صيف 1981 وكان أمل قد تزوج بعبلة ، وأخذ أمل يتصفح قصائدي التي كنت أنشرها في ذلك الوقت في مجلة &quot; الكاتب &quot;وأخرج قلما وراح يعدّل في أشعاري ويُعجب بجملة ولاتعجبه جملتان ثم راح يشرح لي تجديده في الشعر الحديث ولاسيما في قصيدته &quot; أيلول &quot; التي جعلها على مستويين متوازيين .ثم عُدتُه مرات في المستشفي وكانت ذاكرته تحفظ كل الأشياء ، وفي أواخر 1982 زرته ووجدته شخصا آخر ،كان المرض قد أنهكه ؛ وبدا لي الموقف محزنا لكنه ناداني مبتسما وأخذ يتحدث معي بصعوبة واضحة ، وكان هذا آخر العهد به. لقد استطاع أمل دنقل أن يكتب بلغة عربية فصيحة أحلام وهموم البسطاء ، فعبر عن مجتمعه فهو شاعر الناس . نشرت من قبل قصيدتك ( ورق ) ثم نشرتها ثانية مع بعض التنقيح ..&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هل يعد التنقيح ضرورة إبداعية ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; لا يوجد قصيدة كاملة ، فالشاعر ينفق عمره خلف قصيدة لا يكتبها ، ينشد الكمال ولكنه لا يجده . لذلك كان التنقيح ضرورة لا غنى عنها للمبدع . تساءلت في أحد مقالاتك عن قصيدة النثر ( قصيدة النثر أم مديدة النثر ) هل كان هذا رفضا لها وهل يعتمد بقاءها واستمرارها على تلاشي الأشكال الأخرى أم أنها قادرة على أن تثبت بذاتها ؟ نحن لا نعرف كيف كانت القصيدة قبل امريء القيس ربما كانت أكثر إبداعا وتقبلها الناس قرونا حتى جاء امرؤ القيس بمعلقاته وقصائده ومستحدثاته فانفض الناس عن القديم والتفوا حول الجديد . لذلك لا أفضل أن نحاصر الإبداع الجديد .فما يقبله الناس اليوم ، ربما يرفضونه غدا والعكس صحيح ! بدران الناقد .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;كيف ترى رحيل محمود درويش ؟&lt;br /&gt;&lt;/span&gt; إنها مفاجئة الذهول وحضور الموت الجسدي ليبقى الشعر والشاعر . أقول أن هناك ثلاثة شعراء يستطيعون إقناع الجمهور بموهبتهم الشعرية وهم الأبنودي ومظفر ومحمود درويش ! ظهرت في الفترة الأخيرة فكرة المدونات الأدبية والنشر الإليكتروني للإبداع .. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هل نقرأ الشعر إليكترونيا ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; لا أخفي عليك أنني كنت أتخيل أن الشباب يبحث عن أشياء تافهة على شبكة الانترنت ولكن وجدتهم يكتبون ويقرؤون ويبدعون وهو ما أصابني بالذهول ثم الفرح . هو الأدب التفاعلي وإذا كان الناشر قد عجز عن استيعاب كل هذه الأطياف الإبداعية ، فإن المدون أفلح حيث أخفق الناشر . باعتبارك عميدا لكلية الآداب، &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;كيف يمكن أن نجعل من المؤسسة التعليمية راعيا للمواهب الأدبية ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; يجب أن ننتقي النصوص التي ندرسها لأبنائنا بعيدا عن المجاملة . يمكنك أن ترى أن معظم شعر التفعيلة المقرر على أبائنا في المدارس والجامعات يطلب من الطلاب أن يكرهوا الشعر . النص الجيد هو الذي يولد الإبداع ويكشف الموهبة لدى المتلقي . المؤتمر العلمي الرابع بعنوان ( قنا عبر العصور ) الذي عقد بكلية الآداب .. إلى أي مدى نجح في تحقيق أهدافه ؟ لقد أصدر المؤتمر عدة توصيات أهمها توجيه طلاب الدراسات العليا بجامعة جنوب الوادي إلى تبنى موضوعات ترتبط بقضايا إقليم قنا في كافة المجالات العلمية وإبراز دور هذا الإقليم حضرياً وحضارياً وعلمياً واقتصاديا ، وتوجيه الاهتمام من كافة المستويات بتراث إقليم قنا بكافة أشكاله والمحافظة عليه من كافة الأخطار المهددة لهذا الإرث العظيم والذي يمثل قيمة كبيرة يجب أن يصل إلى الأجيال القادمة بصورة أفضل والعمل مع المحافظة على وضع قنا على الخريطة السياحية العالمية وتطوير قضايا التنمية الشاملة بقنا الموجهة للارتقاء بالشخصية القنائية والتركيز على قضايا المرأة حيث أن قنا تملك كل مقومات هذه التنمية ، ومن توصيات المؤتمر أيضاً رسم خريطة اجتماعية جديدة لمحافظة قنا تحتوى على جميع المناطق الحضرية والريفية وذلك لدعم متطلبات التنمية الإقليمية الشاملة لتكون في متناول متخذي القرار نحو تطوير مجتمع الصعيد ،و أوصى أيضاً بإنشاء جمعية أهلية يطلق عليها &quot; جمعية محبي جامعة جنوب الوادي &quot; تهدف إلى تدعيم الجامعة أدبياً ومالياً ونشر الثقافة الجامعية بين ربوع المجتمع ،. وإلقاء الضوء. النقدي والإعلامي على أدباء صعيد مصر ودمجهم في المقررات الدراسية إن وجود 28 بحثا عن قنا التاريخ والواقع أكبر مكسب وسوف ننشرها قريبا في كتاب تحت عنوان &quot; الطالع الجديد &quot; على غرار &quot; الطالع السعيد&quot;. &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;متى تنفذ المؤتمرات الأدبية ما تقره من خطط ومقترحات ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; النقاش والاقتراح الذي يتم في المؤتمرات مطلوب . ولا يمكنك أن تطلب من مبدع أن يطبق لأنه لا يملك آلية التطبيق .هذا دور التنفيذيين ! &lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هل لديك مشروع أدبي تطمح إليه ولم يتحقق بعد ؟&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; دائما تأتي الأعمال دون الآمال ، لدي مشروع روائي وأود أن أتفرغ للشعر لأن العمل الإداري والأكاديمي جار على الشاعر في ، أود أن أنشر لأني مقل في النشر بسبب الانشغال الدائم .&lt;br /&gt; نقلا عن ( قطاع الأدب) المحرر : عبدالنبي عبدالسلام عبادي http://pathways.cu.edu.eg/news/news/nDetails.aspx?id=12647&amp;amp;t=2&lt;/p&gt;]]></description>
        <pubDate>Thu, 18 Dec 2008 13:16:00 -0500</pubDate>
        <category>مقالات وحوارات المواهب</category>
      </item>
      <item>
        <title>قصيدة (( الرؤيــــــــــــــــــــــا ))</title>
        <link>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=7</link>
        <guid>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=7</guid>
        <description><![CDATA[&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;الرؤيـــــــــَــــــــا ! &lt;br /&gt;(1) لما دعاني الذي قدْ زاد أشجاني ! &lt;br /&gt;خارتْ له قوتي والتـاع وجـداني فضحكت ُمن نشوتي والذنـبُ أبكـانـي ! &lt;br /&gt;قُل ْهدني هدا وأعــاد بنيـانــي ماذا دهاني .. &lt;br /&gt;هل ذا محـض هذياني؟! لكأنها الرؤيا ألقــا تغــشــانــي ! &lt;br /&gt;لكأنني مـت فدنا وأحياني لكنها الرؤيا ذي عين برهاني ! &lt;br /&gt;(2) يا عالمي ذنبي وشتات أزماني &lt;br /&gt;قد سامني عجزي وازداد خذلاني&lt;br /&gt; الحال غرر بي فنسيت عنواني &lt;br /&gt;والضيم برحني لما جنى الجاني ! &lt;br /&gt;أرضي تناستني ونسيت أوطاني &lt;br /&gt;ولدي تنكر لي والليل أضواني &lt;br /&gt;فسكبت من عيني دمع الهوى القاني &lt;br /&gt;ودعوت أصحابي ما فرد لباني &lt;br /&gt;مزقت أشعاري وهتكت ألحاني&lt;br /&gt; وشكوت معضلتي للقاص والداني !! &lt;br /&gt;لكنهم عجزوا عن أي تبيان ِ (3) &lt;br /&gt;فحللت راحلتي ياطول أزماني !! &lt;br /&gt;وقصدت ألقاه هل ذا سيلقاني ؟! &lt;br /&gt;ما كنت أخشاه بل كنت أخشاني &lt;br /&gt;ووصلت ساحته فتلوت قرآني &lt;br /&gt;هللت من فرح ٍ وطردت أحزاني &lt;br /&gt;ودمائي الحرى رقصت بشرياني&lt;br /&gt; يا ويح من سكروا من حوضها الفاني !! &lt;br /&gt;يا سعد من شربوا من حوض عدنان ِ ! &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عبدا لنبي عبد السلام عبادي محرر قطاع الأدب&lt;br /&gt;http://my.pathways.cu.edu.eg/ 12/1/2008 8 صباحاً , قنا &lt;/p&gt;]]></description>
        <pubDate>Thu, 18 Dec 2008 13:14:57 -0500</pubDate>
        <category>مقالات وحوارات المواهب</category>
      </item>
      <item>
        <title> شيء من الرومانسية لغد مرتقب</title>
        <link>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=1</link>
        <guid>http://www.aratalents.com/readarticle.php?article_id=1</guid>
        <description><![CDATA[&lt;h1 style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium; color: #ff0000;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;span style=&quot;FONT-SIZE: 16pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium; color: #ff0000;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;FONT-SIZE: 16pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt;شيء من الرومانسية لغد مرتقب &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #003300;&quot;&gt;بقلم الاستاذة ليلى أيت سعيد&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt;الحب في أروع تجلياته ، الحب في أروع قصصه وأخباره كان ذلك الذي وصلنا من قرون مضت واكل عليها تسونامي المعلوميات وشرب ، كان الحب وحده دستورا يحكم أمصارا وأمصارا فيما مضى ، حين انتهى مفعوله مع تطور قلب الإنسان تغير الحب وأضاف إليه الغرباء حرفا فصار لوحده قانونا لا يحدد من ينتصر ، ولكنه يحدد من يبقى على قيد الحياة ، حين أضافوا للحب حرفا حرفوا بذلك كل تلك المعاني الجميلة والنبيلة والسامية التي قرانا عنها في كتب التاريخ والأدب ،والتي ذكرها مؤرخو الشعر والنقد والأدب في قرون ما بعد التدوين ،حين أصبح الحب حربا لُعنت الراء وصار يستشهد في محيطها ألف عاشق وعاشقة .. لم يكن المجنون الذي مات حبا ليرضى بهذا المصير الذي آل إليه الحب في قرون ما بعد الثورة وما بعد العصر الحديث ، ولم يكن عنترة الذي جاء ب100 ناقة حمراء في سبيل حبه لعبلة ليرضى ، ولم يكن كل العشاق ليرضوا بهذا المصير الذي أل إليه حب العصر الحديث ، حتى السيد فالنتاين الذي اعدم بسبب تحريضه أولئك الجنود على فعل الحب الذي اعتُبر شنيعا في ذلك الوقت ويمنع الجنود عن ممارسة مهامهم الحربية، لم يكن ليرضيه مصير الحب الحديث ،حيت اختزلت المشاعر والأحاسيس تعرضت لعملية رجيم قاسية جدا قللت من تراكماتها في القلب ، كان السيد نزا قباني يدعوا إلى النقصان والتقليل من كل شيء ، رأى أن مشاعر الحب صارت كالجلباب الفضفاض وعليها أن تتعرض لعملية قص ولصق حتى تصير ممشوقة القوام على شكل عارضات الأزياء العالميات : لا مؤخرة بارزة ولا أنهاد متدلية ولا بطون فضفاضة ، والأكل بمواعيد يحددها العرض وسوق الموضة ، هكذا أصبحت مشاعرنا وحواراتنا وشعاراتنا عن الحب ....لكن الجميل في الأمر أننا يمكن أن نعيش برومانسية ، لا يهم كيف تكون فلكل رومانسيته الخاصة أو بالأحرى لكل نظرته الخاصة عن الرومانسية حسب موقعه من ظروف الجملة ،وباستطاعة أي واحد أن يحظر هذه الرومانسية ، فمثلا يمكن أن تجعل صباحك رومانسيا باستماعك إلى أغنية بصوت مغنيك المفضل وأنت تتناول إفطارك ،ويمكنك إعادة التجربة في أي وقت تشاء، يمكنك أيضا أن تقوم بأعمال رغم تفاهتها فإنها تبدو أكثر رومانسية لصباح متعب ، كان تقوم مثلا بقطف بعض الأزهار وزرعها والاعتناء بها يوميا فهذا يعتبر قمة الرمنسية ، أن تقوم بالابتسام في وجوه الناس دون أن تعلن تدمرك من رئيسك في العمل الذي وصل متأخرا وقام باهانتك لأنك وصلت قبله.. فهذا أمر لا يهم الآخرين بشيء، فقط ابتسم ، فالابتسامة من مفاتيح الرومانسية العصية، حين أفكر مرارا بأمر الرومانسية أجد أنها تاهت وسط زحام التفاصيل الصغيرة التي تعيق حياتنا البدائية المليئة بجميع تداعيات سبل العيش المريرة، وسط غلاء الأسعار وغياب الدعم والإمدادات التي من شانها أن تمنع عنا قليلا صفعات تدني قيمة كل شيء، وارتفاع الأسعار الحارق ، وسط لهيب الشمس التي تحرقنا لساعات ونحن ننتظر الطوبيس عل السائق يحن علينا ويأتي في الوقت..إلا انه برغم كل ذلك مازال بإمكاننا أن نعيش برومانسية لبعض الوقت، بالنسبة لي مشاهدة الأفلام هي قمة الرومانسية ، وبيني وبينكم ليست الأفلام ذات الصنع المغربي..&lt;br /&gt;قليل من الوقت بدل الضائع لكي نكون رومانسيين برغم ظروف العيش التي تمنعنا من ذلك ،تقول صديقتي بان الرومانسية تبقى لقائنا الغير متوقع بشخص تكتشف انه توأم روحك ، ليس بالضرورة أن يكون حبيبا ربما يكون صديقا مثلا.. الرومانسية حين يعانقك وتحس انك بعيد على كل تفاهات العالم ، ويقول لك عيوبك دون خجل.المهم أن الرومانسية إحساس مختلف قد نقدر على خلقه في بدون قيد أو شرط ، هكذا يمكننا أن نخلق لأنفسنا في كل لحظة شيئا من الرومانسية لغد مرتقب ..بعيدا عن الحب الذي تحول إلى حرب في عصر السرعة ……. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;]]></description>
        <pubDate>Fri, 10 Oct 2008 20:44:21 -0400</pubDate>
        <category>مقالات وحوارات المواهب</category>
      </item>
    </channel>
  </rss>
